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大乘非佛说辨 王恩洋 去佛弥远，正法日替，大士不生，群痴罔救。我佛大义尚未窥其支隅，凡心遍计遂已肆其妄执。大乘非佛说之已破义，又复其嚣于今时。盖始自西洋人倡之，继有东洋人应之，今则中土人士亦多附和之，咸谓大乘契经皆后世伪作，佛法教理实由思想进化次第发展，非佛一人所创立也。蔽抑人心，将下侪世尊于耶稣之徒，齐等佛法于科哲诸学。今为正彼非是，以救护众生信佛向法之心，故作《大乘非佛说辨》。 将作是...
王恩洋
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21331764161.html
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大乘是佛说论 印顺导师 ── 民国三十二年冬覆僧愍等书── 一 序起 来信所说的：“若当日佛陀未曾说过大乘，则其余大乘，亦应如真常系，一切皆为后人之悬想产物。若佛陀当日曾说大乘，不知...极其重要，我当然愿意来研究一下，提供我的意见。而且，站在另一对方的，你们不是也时常听见吗？他们以形式的信仰为满足，公然的宣说：“大乘非佛说”；自称所信的为“佛说”，或称为“原始佛教”。这种糊涂的信仰与...
印顺导师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08092454805.html
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佛法是永恒的，“佛佛道同”的，但流传于世间的佛法，是由释尊的成佛、说法、摄僧而流传下来，这是历史的事实。但近代以来，南北传佛教接触的频繁，双方再一次引出了“大乘非佛说”的论诤，主要围绕大乘经典的...大乘佛法广泛地传诵在人间，如不能以史实和事实回答这个问题，那就不免要让大乘蒙上“非佛说”的嫌疑。 一、 王舍城结集不是所有经典的结集 很多人都以为王舍城结集的三藏，含摄了佛陀所有教法，其实不然。据...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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佛说平等王的意义
一般佛教徒以为，佛教只讲究慈悲布施与修行解脱，不谈政治经济，其实不然。佛法不离世间，修行影响社会品质，这好比“识缘名色”，社会品质也影响修行，这好比“名色缘识”。
佛说平等王，主要在驳斥宿命的、绝对权力的政治观，佛陀认为，国王的产生，是鉴于彼此解决私有财产纷争的需要，由“彼众中自选平等主”，负责“断理诤讼”（见汉译长阿含小缘经）。这个“平等主”，音译是“摩诃三...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07405153195.html
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于八法，审谛尊所说，等正觉所知， 现法得安隐，现法喜乐住，后世喜乐住。”
佛说此经已，郁阇迦闻佛所说，欢喜随喜，作礼而去。 （完）（刘宋·求那跋陀罗译）...
婆罗门白佛言：“世尊！在家之人，有几法能令后世安、后世乐？”
佛告婆罗门：“在家之人有四法，能令后世安、后世乐。何等为四？谓信具足、戒具足、施具足、慧具足。
“何等为信具足...
刘宋·求那跋陀罗译
|在家|戒律|优婆塞|
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好生曰德”为怀抱，各不相残，那么这个世界岂不是一个和平的世界吗？以是吾佛救世救人的圣意，庶几才能发扬光大。佛子们：我们应该自勉吧！
癸卯年二月十五日纯果写于曼谷本苑佛说盂兰盆经讲解
...都不出因缘，世事既如是，出世之法，何尝也不如是，现今吾佛出世，正也是为着一大事因缘出现于世，如法华经说：“舍利弗：云何名诸佛世尊唯以一大事因缘故，出现于世？诸佛世尊欲令众生开佛知见，使得...
纯果法师
孝亲|盂兰盆经
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无礼，然而佛陀均始终保持沉默，不加反驳。
事后一位弟子就忍不住问佛陀，刚才有人骂您，您为什么都相应不理，不回一句话呢？
佛这时反问弟子说：“如果有人送礼给你，而你不愿接受，那么这些礼物要怎样处理呢？”
弟子说：“这时送礼的人就会把礼物带回去。”
佛说：“对。如果有人骂你，你保持静默，不加反驳，那么这些骂人的话无疑的就由骂人者自行收回。因此有时候沉默乃是最好的抗议。”
...
佚名
|恶口|口业|
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佛说般若的缘起 惟贤法师 关于般若的缘起，佛在《大般若经》中讲了二十三点。我现在只列举二十点。 （一）为发大乘者说 在小乘经典中，佛只是说的声闻、缘觉道。现在，由于根基成熟、因缘成熟，在般若法会上，佛为文殊师利、弥勒菩萨说般若之体、般若之相、般若之行，指示菩萨如何发菩提心，修大乘菩萨之行。所以，般若是大乘教，是为大乘根基而说。这是第一点。 （二）放光现瑞，示现诸佛净土 在...
惟贤法师
|佛学论文|因明|五明|
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佛说勿食众生血肉（一定要看）
.......佛告大慧菩萨说：“即有很多很多的因缘所以不应食众生肉。”因此我才向你们解说。.
一、则一切有情动物都是从原来，六道轮回中间就时常出生在六亲的中间...。
十二、释迦佛常说：“我常说，凡是所要贪肉的时候，都要想念此块肉是我在前生有做过我的子女之肉，所以不宜食。”
十三、听见肉食多的人，易患疾病，所以不宜食肉。
佛偈曰：“为利杀众生，以财纲诸肉，二俱是...
佚名
|论坛精华|
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、道士、四天王神，亦不能奈何。当须十方众僧威神之力乃得解脱。吾今当说救济之法，令一切难皆离忧苦。”
佛告目连：“十方众生，七月十五日，僧自恣时，当为七世父母及现在父母厄难中者，具饭、百味五果、...一劫饿鬼之苦。
目连复白佛言：“弟子所生母，得蒙三宝功德之力，众僧威神力故。若未来世，一切佛弟子，亦应奉盂兰盆，救度现在父母，乃至七世父母，可为尔否？”
佛言：“大善快问！我正欲说，汝今复...
西晋三藏法师竺法护译
|超度|孝道|
http://www.fjdh.cn/article/2009/09/155752107.html